INFORMASI KEGIATAN AGAMA

  Padillah adzan jarang yang tau... (٢x) اَللهُ اَكْبَرُ،اَللهُ اَكْبَرُ (٢x) أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلٰهَ إِلَّااللهُ (٢x) اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ (٢x) حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ (٢x) حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ (١x) اَللهُ اَكْبَرُ ،اَللهُ اَكْبَرُ (١x) لَا إِلَهَ إِلَّااللهُ Jawablah adzan semisil yang di ucapkan muadzin Perlu kita ketahui di lapadz dua kalimat syahadat ...nabi bersabda  من سمع الندا فقبل ابهاميه فوضع على عينيه وقال مرحبا بذكر الله تعالى قرة اعينينا بك يا رسول الله فانا شفيعه يوم القيامة وقاءده الى الجنة Dan bila sampai ke lapadz  حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ  Jawablah dg lpadz  لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم  رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ  Dan bila sampai ke lapadz  حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ Jawablah dg lapadz لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اجعلنى من المفلحين Untuk seterusnya jawab sesuai yg di ucapkan muadzin... Doa selepas adzan... اللّٰهُمَّ رَبَّ هٰذِهِ الدّ...

 Dalil doa akhir tahun  DOA AKHIR TAHUN & AWAL TAHUN   Dari Kitab : كَنْزُ النَّجَاحِ وَالسُّرُوْرِ فِي الْأَدْعِيَةِ الَّتِيْ تَشْرَحُ الصُّدُوْرَ Halaman 12-14-17-114-115 Karangan: اَلشَّيْخُ عَبْدُ الْحَمِيْدِ بْنُ مُحَمَّدُ عَلِيٌّ قُدْسٌ : بَابُ مَا يُطْلَبُ فِيْ أَوَّلِ الْعَامِ Bab menerangkan perkara yang dianjurkan pada awal tahun اِعْلَمْ أَنَّ الْمُحَرَّمَ شَهْرٌ عَظِيْمٌ، وَفَضْلُهُ كَثِيْرٌ عَمِيْمٌ، وَهُوَ أَفْضَلُ الشُّهُوْرِ لِلصَّوْمِ بَعْدَ رَمَضَانَ، ثُمَّ رَجَبٌ، ثُمَّ ذُو الْحِجَّةِ، ثُمَّ ذُو الْقَعْدَةِ، ثُمَّ شَعْبَانُ Ketahuilah, bahwasanya Muharram adalah bulan yang agung. Keutamaannya banyak dan sempurna.Bulan Muharram adalah bulan yang paling utama untuk berpuasa setelah bulan Ramadhan, kemudian bulan Rajab, kemudiaan bulan Dzul Hijjah, kemudian bulan Dzul Qa’dah, kemudian bulan Sya’ban إلى أن قال: وَقَالَ الْعَلَّامَةُ السَّيِّدُ الشَّرِيْفُ الْحَسَنِيُّ اَلْمَشْهُوْرُ بِمَاءِ الْعَيْنَيْنِ فِيْ نَعْتِ الْبِدَايَاتِ: Al Allamah Assayyid A...

 قال الشافعي في المختصر : " وعلى الآباء والأمهات أن يؤدبوا أولادهم ويعلموهم الطهارة والصلاة ويضربوهم على ذلك إذا عقلوا " Imam Syafi'i dalam kitab al-Mukhtashor berkata : " wajib bagi para ayah dan para ibu untuk mendidik anak-anak mereka dan mengajari mereka cara bersuci dan sholat, dan memukul mereka atas hal tersebut jika mereka telah berakal." . قال الرافعي قال الأئمة : يجب على الآباء والأمهات تعليم أولادهم الطهارة والصلاة والشرائع بعد سبع سنين وضربهم على تركها بعد عشر سنين. Imam Ar-rofi'i berkata : " para imam berkata : "wajib bagi para ayah dan para ibu mengajari anak-anak mereka cara bersuci, sholat dan syari'at-syariat setelah umur 7 tahun, dan memukul mereka jika meninggalkannya setelah umur 10 tahun." Orang tua boleh memukul anak untuk mendidiknya hal itu sebagai pelajaran bagi si anak bukan sebagai hukuman.  Pukulan dilakukan ketika si anak meninggalkan sholat saat umur 10 tahun, tidak mau puasa dan kebaikan-kebaikan lainnya, ...

 مَسْاَلَة حَضْرَةْ اَتَوْ مَراَوِيْسْ   قَاَْلَ تَعَالَي:يَااَيُهَااَلَذِيْنَ اَمَنُوْا لاَتُحَرِّمُوا طَيِّبٰتِ مَااَحَلَ الَلٰه لَكُم وَلاَ تَعْتَدُوْا اِنَّ اللٰه لاَيُحِبُّ الْمُعْتَدِيْن  (1) عن عائشة رضي الله عنها : اَن النبيَ صلي الله عليه وسلم قال: اَعْلِنُوْا هَذَا النِّكَاحَ, وَافْعَلُوْهُ فِيْ الْمَساجِدِ , وَاضْرِبُوْا عَلَيْهِ بِالدُّفِ      رواه اترمذي,وسنن ابن ماجة      [ وَفِيْهِ اِيْمَاء اِلَيْ جَوَازِ ضَرْبِ الدُّفِّ فِيْ الْمَسَاجِدِ لِاَجْلِ ذَلِكَ فَعَلَي تَسْلِيْمِه "نارما حكوم" ُيُقَاسُ بِهِ غَيْرُهُ ,فتاوي كبری ابن حجر جلد ٤ صحيفة ٣٥٦ٜ] (2) حدثنا نصربن علي الجَهْضَمِي والخليل بن عمر قال حدثنا عيس ابن يونس,عن خالد بن إلياس, عن ربيعةبن ابي رحمن,عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم :قال اَعْلِنُوْا هَذَا النِكَاحَ,وَاضْرِبُوْا عَلَيْهِ بَالْغَربَالِ (رٌبَنَا) سنن ترمذي جلد ٢ ص:٢٧٦   (3) حدثنا احمد بن مَنِيع, اخبرنا يزيد بن هارون ,اخبرنا عيس بن مَيْمُون ,عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت ...

 القنوت في كل الصلوات      القنوت وهو الدعاء مشروع في الصلوات الخمس عند النوازل، لحديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قَنَتَ الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الصلوات الخمس مدة شهر، يدعو على حَيٍّ من بني سليم رعل وذكوان وعصية، لأنهم قتلوا بعض الصحابة الذينَ أرسلهم ليعلموهم. وراه أبو داود وأحمد، كما روى البخاري أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أراد أن يدعو على أحدٍ أو يدعو لأحدٍ قَنَتَ بعد الركوع. وجاء فيه: قال: يَجهر بذلك ويقول في بعض صلاته وفي صلاة الفجر “اللهمَّ الْعَنْ فلانًا وفلانًا” حَيَّيْنِ من أحياء العرب، حتى أنزل الله تعالى: (لَيْسَ لَكَ مِنَ اْلأمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ) (آل عمران : 128). والقنوت في الصبح على هذا مشروع عند النوازل كبقية الصلوات، أما في غير النوازل فللفقْهِ فيه أقوال خلاصتها. قال الحنيفة والحنابلة بعدم مشروعيته ، مُستدلينَ بما رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه عن أنس: أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان لا يَقْنُتُ في صلاة الصبح إلا إذا دعا لقوم أو دعا عليهم. وقال المالكية والشافعية بمشروع...

 D A L I L T A H L I L A N  3 hari  7 hari 25 hari  40 hari 100 hari 1000 Hari Tak henti-hentinya Wahabi Salafi menyalahkan Amaliyah ASWAJAH, khususnya di Indonesia ini. Salah satu yang paling sering juga mereka fitnah adalah Tahlilan yang menurutnya tidak berdasarkan Dalil bahkan dianggap rujukannya dari kitab Agama Hindu.  Inilah Dalil-Dalil Tahlilan 3, 7, 25, 40, 100, Setahun & 1000 Hari dari Kitab Ulama Ahlussunnah wal Jamaah, bukan kitab dari agama hindu sebagaimana tuduhan fitnah kaum WAHABI ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻫﺪﻳﺔ ﺇﻟﻰﺍﻟﻤﻮتى ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﻓﻨﻰ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻒ عام (الحاوي للفتاوي ,ج:۲,ص: ١٩٨ Rasulullah saw bersabda :  “Doa dan shodaqoh itu hadiah kepada mayyit.” Berkata Umar : “shodaqoh setelah kematian maka pahalanya samp...

  Perbedaan mdzhab 4 Membaca Basmallah (بسم الله الرحمن الرحيم) pada Surah Al-Fatihah termasuk masalah khilafiyah (perbedaan pendapat) dalam fiqih Salat. Bagaimana sebenarnya hukum membaca Basmallah yang diajarkan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Berikut penjelasan Ustaz Muhammad Ajib , pengajar di Rumah Fiqih Indonesia (RFI) dalam bukunya berjudul "Masalah Khilafiyah 4 Mazhab Terpopuler". Berikut penjelasannya: 1. Mazhab Hanafi Mazhab Hanafi berpendapat bahwa membaca Basmallah pada surat Al-Fatihah disunnahkan dibaca sirr atau pelan. Minimal dibaca di dalam hati. Dalam hal ini, Mazhab Hanafi menggunakan dalil yang diriwayatkan oleh Imam Ad-Daruqutni: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قرأتم الحمد فاقرأوا بسم الله الرحمن الرحيم، إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحين إحدى آياتها. قال الدارقطني: رجال إسناده كلهم ثقاة. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata: Bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Jika kalian ingin me...